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May 30 人生不如意十之八九 之所以会如此的原因根本就是人自己太会妄想。明明不可能的事,然后强迫自己先相信“嗯,只要怎么怎么样,就会怎么怎么样”,然后再意淫事成之时的情景以获得身心的快感,这样到头来肯定完蛋。所以天下的好事哪那么多,还是少妄想来得比较实际一点。想起那首歌的歌词了,怎么唱来着?
A:“我要飞得更高~~”
B接着:“摔得更疼~”
操。想骂人但又不知道该骂谁。然后只有去锤墙。
打碎不实际的幻想其实根本完全没错,不过为什么我这么不爽。
也许因为我想不到这拒绝的必然性吧——做事和renting有什么关系,或者御宅族怎么会不想去租个房子——但更可能的大概是因为我刚失去了想象中即将到来的幸福生活给的支撑吧,和人失去信仰什么的一样不一样?
哈哈,这边一下雨,那边也就跟着下雨了。虽然知道下雨是什么原理,还是乐意相信一下是der Gott在同情俺吧。
不过也没准是被我的搞笑表演搞得笑出眼泪的,那样的话只好用中指戳破云端大骂“操你妈啊!”了。
结果又得到一个真理:人在没东西可骂时只能骂老天爷或者骂街了。老天爷和街真够可怜的。 May 29 中日现代化进程比较 鄙陋之作,不过这是难得的一篇不算被强迫写出来的论文,还是发表一下。如果需要转载,请随意取用,但记得留个话哟:3
另外,北大的同学就不要用了,因为被发现的可能性会很高- w -|||
以下为正文。
由于即将转入日语系,特地自己稍微翻阅了日本历史,故选这个题目也许会好一些。 近代自鸦片战争以来的几十年间,日本迅速实现向现代国家的转变,从东亚的边缘一越而为东亚的新帝国中心;而中华帝国则不幸被迅速解体,从傲视‘四夷’的天朝大国降为备受凌辱的殖民地。在这里尝试从两国的现代化的动力以及文化形态对现代化的影响两方面,来浅谈为何会出现如此巨大的差异。 日中两国作为被侵略的被动型现代化国家,随着19世纪具有扩张性的西方资本主义势力的侵入,东亚被迫纳入以西方为中心的新的世界体系,由此中日两国才开始了从传统农业社会向适应现代工业世界的新的社会经济体制的缓慢转变过程。 从中国方面说,对于列强的侵略,最激烈的反应莫过于天平天国运动了。太平天国运动中隐约提出了朴素的土地革命纲领。而太平天国还没有现代的意识,它所提出的土地革命纲领具有很大的空想性,仍和现代不沾边。并且,在当时内外斗争的残酷环境下,它根本就没有实行,而真正成为太平天国实际赋税政策的是“照旧交粮纳税”。至于洪仁干提出的《资政新篇》,则是游离于太平天国农民斗争之外的东西,并不是太平天国题中应有之义。他本人也是有西化思想的知识分子,而非传统意义上的农民。这说明,随着一种不同的异质文化的侵入,先进的中国人对于变革有了初步的认识,但在这个资产阶级性质的政纲中土地革命的位置已经退后了,太平天国依旧未脱掉中国传统改朝换代的旧模式。 “西学东渐”在中国是一个缓慢的过程。1811年,伦敦会传教士马礼逊在广州出版第一本中文西书,揭开了晚清“西学东渐”的序幕。自鸦片战争后,中国知识分子中就出现了主动了解、吸收西学的倾向,开明士大夫主张“师夷长技以制夷”。这种学习西方的潜流在中国一直存在,由洋务运动器物层面上的学习到维新派在制度层面的学习,西学思想逐步深入先进知识分子的人心。这种潜流发展到新文化运动,“民主”、“科学”开始凸显出来。从这一历史的过程来看,太平天国的西学思想不过只是这种潜流中的一小支,《资政新编》也不过是19世纪“西学东渐”思想的组成部分之一。 中国早期现代化的真正启动应是自洋务运动。洋务运动“资取洋人长技”,“内之镇压人民革命,外之抵御列强侵略”。既然引进西方技术兴办军事工业,但这种现代化的启动一发而动全身,引起国防、工业、教育现代化的肇始。 尔后直至20世纪50年代,中国一直处于动乱状态,现代化进程缓慢。之后的建设十年间虽效果显著但比例有所失调。再来又是文化大革命期间,真正的现代化只能从78年后算起。中国也走了很多弯路,直至现在仍然有很多问题没能解决。比如仍然在由劳动密集型产业向更先进类型的产业过渡中,人民生活水平不能迅速的提高,社会保障体系一直难以建立,文化方面发展相对滞后等。而这些问题日本早先都有遇到过,我国完全可以去参考日本相关的政策及行事方法,但却没有。目前的改革虽然力度不小,但成效还难以评价是否真的好。相对的,我国与日本的差距仍然比较遥远。 其次,再对比考察一下日本的情况。在1853年美国佩理舰队来航之前,日本国内早已经有了“开国”与“锁国”的争论,而中国在鸦片战争一败涂地也使得日本看到了前车之鉴。1854年,日美签订《日美神奈川条约》,打开了锁国的大门。面临民族危机,日本统治阶级的危机意识比中国统治阶级更强烈。有当时幕府里的政治家反思道:“中国拘泥于古法,日本应在未失败前学到西洋之法。”但是幕府末期的统治者仅想从军事技术和武器装备上学习西方,来维护封建幕府体制的统治,并不想变革国家政体。临近幕末,幕藩制度腐败已极,市民暴动和农民起义频发。日本的维新志士在他们的配合下发动了倒幕维新,推翻幕府旧政权,实现明治维新的全面变革。明治政府提出了全面欧化的目标,“脱亚入欧”的口号集中反映了日本面对外来挑战的应战态度。我认为,幕府的垮台给以后的日本带来了与中国相异和实现近代化的更多的可能性,而幕府的垮台产生了作为近代国家前提的统一国家,是以后日本社会变化的起点。中日两国政权的差异,使日本维新领导集团抓住了启动变革与现代化的机遇,而农民起义只是对幕府体制的瓦解起了推波助澜的作用。故,与中国差异明显的是,日本现代化的动力,与其说是土地革命,不如说是改革。 幕末的农民斗争的规模远远小于太平天国的影响。在中日两国,农民都是分散的小生产者,他们本身是同落后的经济形式即小生产联系在一起的,不可能成为新的资本主义社会的缔造者。胜利后的明治政府为争取民心,考虑了农民的要求,推行了废藩置县、地租改正和秩禄处理等一系列政策。这些改革对日本的近代化和资产阶级的发展有着重大的意义。但其实明治维新政权建立后所实行的各项农业措施以及地税改革,只是明治现代化的一项政策。总体上而言,日本早期的现代化是与明治政府“富国强兵”的现代化取向分不开的。 在这里再比较一下中日文化的异同点,来说明由此而对双方在现代化过程中“西学”所产生的不同影响。 在日中两国对外国文化的摄取上,日本的成功在于有着经常吸收先进国家的文化来提高自己文化的传统。而中国有独自的文化体系,却未考虑过要主动学习外国文化。故当世界的近代化以欧美各国为主导来推进时,掌握了摄取外国文化诀窍的日本方面显然是有利。中国的态度与长期以来处于“华夷秩序”的中心、有着妄自尊大的轻狂分不开的。所以,中国的“西学东渐”异常艰难缓慢,在高中历史课本里就提过,满清统治者视西洋技术为“奇巧淫技”,不屑一顾,坚持“中体西用”。直到今天,“中体西用”的思想仍未从中国人脑子中清除。一些现代的观念,“民主”、“人权”等仍未被国人真正理解,这种百年的学习竟如此之漫长。我们确实应当正视这样一个现实:在中国现代化的过程中,传统文化未能很好地与现代性相结合,一些优良的传统被打碎,却未很好地树立新的价值系统和信仰体系。在这里,日本的文化方面的学习是并存型,使日本能够迅速而顺利地吸收外国文化;而中国是非并存型的,这就造成了在摄取文化的形态上日本是全面摄取型,而中国是部分摄取型。“全面摄取”使得日本在向西方学习时,没有多少传统的包袱,日本明治时代的变革完全以西方早期的现代化为样板。即使日本的这种态度,甚至提出“脱亚入欧”,但是日本的“西化”也是要打折扣的,并非“全盘西化”;因为现代性要和日本的传统性相兼容。 在社会协作关系上,日本是非亲族协作型的社会,强调“忠”和“义理”;而中国是亲族协作型社会,强调“孝”。“在向近代社会过渡时,非亲族协作型的封建社会阻碍较小。”因为日本的武士道精神的内核“忠”更有利于集体的协作和现代化透明的企业管理。而中国常指出的“干部贪污渎职”、“干部专横跋扈”等问题,其内容大多是给予亲族过多的方便。这种源远流长而根深蒂固的传统观念,也影响了中国现代化进程中若干问题的解决。通过比较,可以更清楚地看到在适应现代性的过程中,中国传统性的某些因素未得到有效的改造。 再对日中两国教育形态进行比较。在《日中两国现代化比较研究》(依田熹家著)中有所提及:日本的教育形态是普及、提高能力型,成为人们提高能力的自发性行为,成为替代宗教的“信仰”因素。而中国则是选拔、达到目的型的教育形态,“把目的变得很狭小,流于形式。”该书作者很形象地借用了入学考试经历者的话:“没有意思!”“考完就忘了。”当看到这句话出自一位日本人之笔时,我有些惭愧,因为我本人就是这种考试制度的产物,其实一直到现在的大学,将近13年的学业,一直在过着这种为考试而忙碌的生活。虽然说,在这种教育制度下,我并不是没有学到东西,但自己却相当痛苦,因为这是为了达到某种目的,是被动地在适应,而不是主动地学习去提高自己的能力。作者还分析了这种教育形态的根本原因在于中国古代的科举所造成的教育模式。但已经到了现代化的今天,我们不能再找历史的替罪羊,如果总是把自己当成历史传统的受害者而不去试图改变这种受害的地位,无疑是一种孱弱的表现。现代化的进一步发展需要人的现代化,可是,看到中国仍有几亿文盲,这不能不令人心寒。 作者在书中还举了一个例子,也是值得去思考的。1929年世界经济危机时,日本全国有十几万带不起饭盒而上学的“缺食儿童”。而如今中国在农村实现了承包制后,出现了所谓的“万元户”的富裕农民,但上学的孩子反而减少了。虽然作者是一位日本人,但是所举的例子却相当发人深省,因为那些不断“辍学”的现象在中国屡见不鲜。作为中国这样一个人口大国,要想进一步发展,人的素质无疑是最为重要的因素之一。布莱克在《现代化的动力》中提到过“理智革命”,从某种意义上说,具有现代思维的人才是现代化的关键,把“科学以技术的形式运用于人的实际事务”,并且树立人的科学态度和价值观念,从而推动各方面现代化的进程。 《比较研究》一书中的其他观点也是值得推介的。比如,作者谈到了国内统一市场对两国的影响:日本早在江户时代就形成了统一市场,“是国民国家、民族和资本主义发展的前提和基础……产生了强烈的要求实现统一国家的倾向。”并在统一国家的基础上,产生了自由民权运动,在日本获得了资产阶级经济活动的基本条件;尽管日本“并未出现人民及其代表广泛参与政治争取建立近代国家的动向。”但这种统一国家的动向有利于经济的发展,对于政治的民主化却迟迟未启动,虽然颁布《明治宪法》,但日本仍是一个专制主义天皇制的国家,政治上藩阀阶层专权。军国主义在日本日益恶性膨胀,发动侵略战争,导致民族悲剧,使现代化进程受挫。不过,这样一个统一国家却为二战后日本进行民主制度改革建立现代民主国家奠定了条件,统一的市场以及文化形态也有利于日本在战后迅速崛起。 依田先生在书中提到,直到1936年币制改革,中国国内统一市场才初步形成。而在此之前中国对于现代化的探索不得不谋求同时解决建立现代国家的“前提”与“本身”这两个问题。“欧洲及日本等国家能够比较顺利地走上近代化的道路,是由于它们的情况能够分阶段逐个地解决实现近代化的问题,中国产生了困难,是因为不能不在缺乏重要前提的条件下同时解决几个课题。”中国现代化进程中的这个困难以及中国文化传统自成一体的深厚性与现代性兼容中所产生的难题,注定了中国现代化的进程一波三折,充满艰难险阻。 战后日本经济的飞速复元和发展,也是与大和民族的民族精神以及之前这些改革所获得的成就(人民素质提高,现代化的视角)所分不开的。而中国目前就是缺少中华之魂,而不少落后的观点在相当广大的国土范围内仍然在占着统治地位。 综上所述,中国的现代化的任务仍十分艰巨,“有中国特色”的现代化模式还需要探索,任重而道远,惟愿国人好自为之。 对于海艺辱师事件及相关后续事件的一点看法 我这个人其实平时还是比较冷静的,绝少会愤怒。作为年轻人这其实不是什么好事。
好吧,看了视频之后我愤怒了。不过就怒了一会。
视频里的学生们我实在没什么能评论的了,只能说这是地球上80%的废人中的一部分,每天消耗着食物和淡水,然后产出二氧化碳和有机化肥。如果是单个的学生对一个不是那么正的老师做出这样的行为,虽然过分但还可以理解。一群学生来欺负一个七十来岁的老师这就是畜生了。且不说这个老师是典型的那种水平大概不甚高但特别敬业特别认真的老师,就看在岁数和身体(根据采访记录,老师患有偏头疼,所以才戴帽子上课)上,至少应该得到基本的尊重。可是没有。
整个视频里除了几张没有表情的脸以外其余的都是或戏谑或开心的表情,然后一句又一句永不失传的京骂精彩绝伦地被演绎出来。早听说不少高中或者职高里课堂上很离谱,不过亲眼看到后才发现这已经远超出了离谱的范围。
为什么我会如此生气?因为完全是一种“朽木不可雕也”的感觉。我真的从心底觉得他们完了。我觉得,如果一个人真的有一方面极其强悍,那么去不去学校念书也是两可的。不过一般有一方面会极强的人不至于流落到职高去,尤其这里又是北京,就更说明他们确实没什么特别强的地方。那可怎么办。让我想到鲁迅当年在日本看到的那群中国人的场景。一个人混蛋不可怕,可怕的是一群人不认为那个人混蛋而且还那样笑。
学生已经完了。善良或者说软弱的老师一直在护着学生,这个站在老师的立场上可以理解也是比较值得敬佩的。
那网友呢?
其实也完了。这行为确实下作到了极点,不过还轮不到众网友争相出马吧。出于愤怒做几句评论是可以的,而破口大骂的话就已经先暴露了自己的低素质:如果用同样低俗的语言和那帮学生对骂,在我看来这和这帮学生其实是一个平面上的,都一样差劲。
为了这样一群不得不称之为学生的学生值得么?你们有什么权力又为什么会那么有空去跑到人家学校去闹?
所以愤青向来容易把事情搞坏。这事过去就过去了,网络这么大的威力已经把那几个小朋友吓得屁滚尿流了,何必呢。我最讨厌这样的愤青,一边认为自己就是正义的化身然后一边完全无理智地做出一整套经典的愚蠢行为。
媒体也完了。把此事争相转载的原因我倒觉得主要不是因为媒体发挥了其应有的正义感,而是因为一贯的喜欢猎奇罢了。而专门把“视频被50000多外国人看到”这种事也写出来,就是为了迎合中国人甘为洋奴的下贱心理——这其实与之前的“老外拦车指挥交通”事件惊人地相似:一件确实能让人愤怒的事——媒体猎奇炒作,并说“看到没,丢人行为被洋贵人们都看到了哦”——网民超强的正义感与爱国感情刚好无处发挥,看到自己(国)的陋行居然被洋大人嘲笑了,心中愤怒一发不可收拾,大喊“哎呀丢人都丢到国外去啦”便往这里泻——当事人资料被放出,然后被整惨。
为什么因为丢人丢到国外去了所以才这么愤怒?难道这行为不被外国人看到就发生了也没事么?老外又瞎掺和什么?啊,你惊讶你诧异中国这礼仪之邦怎么会出这样的事?中国值得你惊讶诧异的事多了去了,都知道了还不吓死你。再说哪个国家没点让人惊讶诧异的事,布什同学还能被饼干噎死呢,这都干你屁事。
于是得出对这一套事件的看法。
反垃圾学生(可推广之垃圾人),反不负责任的媒体,反愤青(包括各国的)。 5.29定期总结以后月末都要写总结。
严禁7月初时出现“诶……6月啊,过去了忘写了就算了”的情况!
·身边的人
和六谈了次比较有用的话。记录一下要点。
·70分出场原则。这个是一直以来做得夸张的,因为一上来总是给人以120分的印象,然后后面就保持行踪诡秘以不让谎言被戳破。这个就相当KUSO,如果单纯混日子确实没问题,不过如果想交到真的朋友,还是以本来面目出场比较好。
·不要太狂。这个是我意料之外的,我以为这种了解程度的人应该能看出我的狂是因为自卑所以去虚张声势,可是他没看出来。这就说明做得确实实在太过分了。我知道我的性格很讨人厌,不过没想到乱真到这个地步。
确实是受益了的。还是得说明一下,虽然我表现得很狂,不过我确实比较有自知之明,知道自己的斤两。总之要去修改为人的方式吧,迷亭的时代过去了,也没必要故意去扮演一个书中的角色。
看了狐狸的日志。人家天天学生会、市场经济学了,俺这还是天天混日子纵欲狂欢。得到结论就是这混蛋啊无论在哪都是混蛋,进了北大照样是混蛋。胸有大志的贝比就是胸有大志,无论到哪去都是闪光的孩子。我突然觉得我可能要一直这么混蛋下去了,这可不行。
和小莉子的谈话。嗯……不是特别重要,不过我感觉到还是有人需要我的,这个比较让我高兴。
和美女吴的谈话。其实这是这几次谈话里发生时间最早的一次,无奈最后才想起来。美女吴有个相当了不起的男友,而因此她压力相当大,于是逼自己又搞社团又办活动什么的,然后累得不行,在环生课上跟我商量。我很高兴有这样一个美女能把我当朋友看。我跟她说“你要让你的另一半知道你一直在进步,不过绝对不能让他觉得你已经进步到头了”。然后她说要把这话写进《亚罗语录》里。突然发现其实我说的话和六上面说的相当相似,也突然发现六说的东西其实我也懂,但是我就是没去做而已。我也发现其实我和美女吴的处境很相似,虽然显然她要比我幸福很多。人总是在慢慢进步的,即使我十年后看上去还是这么混蛋,不过肯定当时我已经是一个远比现在更有深度的混蛋了。因为我从来没有真正地去把日子混过去。
·身边的事
日语系的面试通过了。日语系的老师相当和善,不过就是说话太直接了。我本来想说“俺是因为热爱日本文化而且有研究日本文化的兴趣所以才转系的”这样的官话,结果面试刚一开始就被批头问“喜欢动漫吧你~”只好点头。遇到一个同样降级转到日语系的从物理学院过来的萌壮东北人。嗯嗯,嘿嘿。
糗事……不提了。为了以后能一直记着这耻辱的一幕,做个提示:灰姑娘,吻。唉……
·音乐相关
·在听或者即将要听的歌:
Enigma。早知道它是德国乐队,我可能就不转系了(屁)。最好的:Return To Innocence,听到这个大叔的淳朴的声音,居然哭出来了。现在我还是没想清楚原因,大概因为很久没听到、没感受到这么淳朴的东西了吧。
Maksim。挖到的宝,美国一个巨强的钢琴师。电子噪音混声加古典神圣系乐曲加超牛逼的技巧加激情加热血的产物。最好的:Croatian Rhapsody
其他:王非——千里共婵娟。听这个完全是因为喜欢水调歌头。久石让——summer,夏天到了。 Ergo.Proxy(死亡代理人)的OST。下好了,随便刚听了一点。听风格就知道果然又是六推荐的- -太混沌了。偶尔接触一些和自己风格完全不同的东西也不坏,不过我估计可能不会听太久。我果然还是光波记忆那种类型的“轻灵”派啊~(某人语)
·在练的曲子
最近太忙了。
就是光波记忆,然后开始着手风之甬道。发现木吉他的音色简直爱到爆,软钢琴也不错。
·在写的曲子
基本没写正经的东西,主要是因为懒散吧。
一个小品级的东西《优雅·走猫步的老虎》,有一段写得还比较有FEELING,不过从前奏到主题的那里的桥段写得好象大便一样。今天再想不出好点子就删掉。
另外是为了HIGH起来写的《Blue Hoziron》(蓝色荣耀)。其实也是个委托,只不过一如既往地免费罢了。是给一个漫画家的一套漫画做的主题,正好他要求的风格是我没试过的,于是就写了。只有一个感觉:好HIGH啊!!~忙完后把主旋律补上就交差了事~
·在写的文章
《中国的荒漠化趋势、问题及防治措施》、《中日现代化进程比较》。后面一个还可以蛋逼两句,前面一个已经写了4000来字但仍然不知道我在写什么。这就是论文啊!
·在读的书:
《五轮书》(宫本武藏)及《兵法家传书》(柳生宗矩)。感觉后面的没有前面的精彩,柳生拽佛教拽得有点过了。还是宫本这个没什么文化的大爷写出来的东西比较好,虽然简陋但是该说的东西讲得都比较明白,而且不少东西都很在理。
《日本史》。唉。读了100多页决定放下了。借出这本书时我就后悔了:由于是在闭架借书处借的,所以在拿到书前都不知道书是什么样。等了半天图书馆阿姨搬出一本1700多页的跟块城墙砖一样的东西,让我立刻崩溃。书好容易拿出来了又不好意思不借——现在只在发愁我到底怎么把它还回去呢?
·在看的动画及刚下好的动画:
《天元突破红莲之眼》。这个绝赞。虽然每集几乎固定的变身动画让我感觉稍微有点低幼,不过还是很赞。我很喜欢那个少爷,主角虽然有点逊不过也还勉强可以萌一下。那种无论如何都超级有自信的风格正好是我所欣赏及缺少的。
《蜡笔小新》。不看这个我就无法把每天的高强度体力锻炼坚持下来。多亏小新陪我,才把身材弄得稍微像点样了。
《X战记》。六推荐所以下了。结果打开OVA一看,只有“不喜欢”的感觉- -人物太娘了,果然是CLAMP的出品啊。而且随便又是把东京毁了然后拯救地球,也太扯了吧。不过听说角色死亡率达到99%,所以有点好奇是不是世界最后没拯救成。实在有空时再看。
《樱桃小丸子》。KUSO,还是大陆版配音。我很希望能找到小学时凤凰卫视播的那版配音,因为现在这版里的我最喜欢的花轮同学的口头语由原来潇洒而略显放浪的“HI~BABY~”变成了极其猥琐下流的“哟~宝贝儿~(注意儿话音!!)”,导致他每说一句话我就起一身鸡皮疙瘩。找不到原来那版就不如不看。
·计划看的电影
《隐剑鬼爪》及《影武者》。影武者之所以写的影评不够深刻的原因,是因为我没找到字幕。现在找到了,重新看一下,肯定有更深刻的体会吧。《鬼爪》到现在还是没找到字幕,其实倒不如说是懒得去找。日本的东西再好,接触得太多也是要吐的,最近稍微德国德国吧。
《帝国陷落》。看了一半就因为太血腥而放弃了。不过这周还是会坚持把它看完,然后想写个像点样的东西出来。
·好晚了,就这么多吧。 May 26 大风吹 北京今天又刮了一天大风。
之前还一直乐于形容“我是一个风一样的男子”,感觉哇靠好酷好爽朗啊~
现在再想来,如果是这风的话,还是老老实实地做个普通的男子好了。
鼻子很难受,即使在屋里,只要开了窗户,眼睛还是总有那种没睡醒的疲劳感。然后我今天难得收拾了下屋子,让我懊恼的是马上又吹了一层土。现在情况是这样的,如果我不开窗户,那么我会被计算机等电器放出的毒气毒死,如果我开窗户,那么我会被空气中过量的细微粉尘迷死。反正横竖是个死,谁叫我生在北京呢。
漫天黄沙真的到了遮天蔽日的程度,马上就到夏至了结果天还是很早就黑了。
这土很糟糕。按说沙子应该是黄的,不过每次我弹完琴手指上总是一层黑。刚才努力地仔细清理了下MIDI键盘,然后擦琴的布就变黑了。都说细微粉尘对电子设备损害极大,所以我敢保证这个到处是旋钮和推子的玩意三年内绝对得坏。谁来赔偿?
北京市在治理环境时,绝招有俩。
一个就是在中国式手淫里提到的,用纱窗什么的去盖——反正政府刮了那么多钱,在大吃大喝之余帮我们买点纱窗防防土也是天经地义的嘛。还有更愚蠢的——中关村这种地方的街道,隔两年就要挖开重新铺一次,然后两边种的绿化就都砍倒重新种。且不说为什么会蠢到每两年就要重新去铺一次,光是每次铺完后就种上银杏,就已经非常幽默了。银杏生长速度极慢,长一百年也到不了多高。即使从这次开始不挖路重修了,但照这样发展,用不了100年北京早给埋了,种它干什么用。唯一想到的理由就是银杏比较贵,种出来的FEELING会比较好。
我提议下次直接用人民币当树皮。
另一个就是降低环境质量评定的标准。从北京市政府定出“每年环境质量达到X以上的天数必须大于XX天”时,我就预料到他们一定会做假——这玩意光你们动动嘴皮子喊喊口号就行啦?结果果然,就这一出门马上就被沙子K回来的天,还是用了温柔的轻微污染给混过去了。我怀疑是不是满街都弥漫着高浓度的沙林毒气时它才会告诉我们那个是重度污染?
然后就是大风吹呀吹。因为这风,我对“风”这种本应该很浪漫的东西彻底丧失了兴趣。其实被毁掉的还很多,只是这风一直在刮,所以才能想起来去纪念一下。
唉。 May 24 中国式手淫 之所以用这么KUSO的标题完全是受了某大叔的影响。顺便在此拜一下这个大叔。
·民主政治
中国目前数这点手得最HIGH了。放眼望去,人民完全当家做主,成为了自己的主人~骗你的。
来看一下所谓的民主的产生过程。由于人民无法直接行使自己的权力,于是就要把权力交给代表去行使。然后低级代表又要交给高级代表,高级代表给更高级的,最后国事由全国人代会来决定。
为什么人民无法直接行使自己的权力?因为根本就没选择的余地,这个就是一党制的优点。
然后高级的代表怎么产生的?从低级的往上升出来的。怎么升?这一级的代表们关门会议然后投票出来的结果。这里面有什么手腕?不说了。就光说低级代表的产生,这就很有意思。作为一个成年人,我光荣地行使了一次公民的权力——投票权。在北大里选本地区的代表,团委要求必须去(并且号召“积极行使公民权力”)——虽然我不是团员,还是怕了——然后我就去了。
投票过程非常的有趣。有几个学生模样的工作人员给你一张纸,上面写了三个我从来没见过的人名,然后温柔地一笑:
“选两个。”
“噢。……没什么介绍吗?”
“嗯。”
“……噢。”我随便在看着比较顺眼的俩人名上划了圈。“选完了。这样就行了吗?”
“嗯。谢谢参加投票,再见。”
“……再见。”
结果我在完全糊涂的状态下就把我的权力交给了俩从没见过的估计以后也不会见的人。这实在太好了,也太扯了。
至少应该在选举前宣传一下自己的政治理想及主张吧,就这样画俩圈儿算怎么回事啊!由此,一层一层上去的人实在太偶然了。
又想到了贿选的问题。我实在想不出如果想要自己必然当选的话,不贿选还有什么途径。宣传政治主张肯定没戏——一来政策不允许,二来民众向来有种“噢,你很了不起嘛!”的心理,你去宣传的话很可能起到反效果。然后这样就很好玩:凭几率当上候选人,然后再凭几率当上代表。
综上,想要不违反法律并当上代表的话,请把名字起得比较扎眼比较有特色些,这样就比较容易被选上。
又想到了带三个表大叔在人代会上拍的照片和解释的人民代表的若干权力,就觉得很好笑。太精彩了。
于是,国家最高领导人到底怎么出来的?不是最高的领导人又是怎么出来的?为什么贪污腐败如此严重夸张?执政能力到底如何评定的?官是怎么当上的?
人民选出来的——都说了是骗你的啦。
另外听证会也很有意思。是政府为了显得很民主的另外一些手淫行为。
火车票钱开听证会问涨还是不涨。我相信只要不是脑子里长包的人都会说“不涨”,不过每次被抓去听证会的民众代表总会义正严词地摆出涨价的若干合理依据,最后热血沸腾地喊到“要涨啊~~~!”于是我就一边大骂“涨你妈啊!”一边思考到底为什么。其实根本不用我来思考。
什么东西一上了听证会其实只有通过这一种可能性。
好象最近又要听证BLOG的实名制了,这玩意下面会谈到。自然实名制是不远了,这样的虎说八道看来也虎不了多久了。政府宣传说全力支持民众行使公民权力,其实你多说一句话就会很KUSO。
·面子工程
手淫获得的快感不止在民主政治方面。
面子工程也是快感之一。
看着那些穷困县里宏伟的几百层高的县政府大楼和楼前宽阔的柏油马路就很有快感,但这玩意我实在不想讨论了——农民干出来的事嘛,还能说什么。只能提一句,古巴国宾馆里的衣柜,开门时柜门可能会掉下来。但是古巴的社会主义水平比起中国来说简直就是乌托邦级的。
说的是除了农民干的事以外的知识分子和专家们干的事。
北京长安街,即使说它是全中国最重要的一条街道也不过分。街两侧本来都是有棱有角的建筑物,虽然不少确实缺少美感,但是至少有风格上的统一。
为了显示北京的现代化以及中国的高超的建筑设计及建造的水平,在离天安门广场大概不足500米的地方,出现了国家大剧院。这个是一个完全没有角的巨蛋,而且是蓝色玻璃制的。这与对面的新华门以及东面的人民大会堂形成了鲜明的对比。建成之后溢美之辞从四方飞来,好不热闹。
成都的城市改造,按照某人的说法,把某个大广场上栽上了很多假的竹子来象征四川,而那竹子都是“垃圾桶”色的。
为了奥运会而建的鸟巢和水立方……不亲眼看到真的没法想象他们到底有多么丑。
不只是具体的建筑上有手淫行为,奥运考察团来北京考察时,政府竟然想到了“把建筑工地未绿化的土山等统统盖上绿色纱窗”这种迅速提高绿化面积的妙招,其实也是一种非常有创意的手淫行为。
经过一系列的手淫,城市更有现代感了,建筑水平提高了,绿化面积也扩大了。真不错。
·宣传和媒体
如果说上面这些手淫行为确实很HIGH的话,到底是哪只手这么有技巧?
就是伟大的媒体了。
不得不说,其实媒体已经有了些进步,不过总的来说仍然是100%的政府的控制思想的途径。祖国形势一片大好,乱七八糟的东西产量翻翻,人民生活水平提高,安居乐业,文化思想水平也有长足的进步……
稍微观察一下就知道,现在的媒体分成几块。
一块就是那只手,搓得越来越爽。“中国式意淫”其实就是这么来的,毕竟手淫要搭配意淫才更有快感。
一块是科教。不过仅限于“术”的教授——这也是千年来中国的特色——罕有有价值的、关于思想层面上的探讨,政治学就更是根本没有。
最后就是把民众低俗无聊化的娱乐节目。超女快男艺术人生红楼梦中人郑钧韩寒郭敬明杨二什么娜的……还有国产电视剧。要不然就是声泪俱下,要不然就是狂笑和愚弄观众,要不然就是狗咬狗然后弄了两嘴毛,要不就是某明星的脸上长了个包,要不就是谁又把谁上了,要不就是女演员捏着嗓子连续号啕数十分钟。这就是在愚民!太狠了吧,还嫌民不够愚啊!
理论上媒体该起到的监督作用在哪里?
如何来听到真正的不同的声音?
BBS上肯定不行,你稍微发一点有关政治的帖子马上会被版主私下通知,“贝比,勿谈国事啊!”,然后给删掉。
BLOG好象可以?上面说了,实名制来了。民众需要一个释放自己“民主需求”的途径,而BLOG正好是一块政府还没来得及管的地方。不过现在其实已经开始管到了,比如之前我在SOHU的BLOG上的一个帖子被管理员给搞到蒸发之类的,而那个帖子实在比这一张良多了。而实名制之后,警察叔叔就会找上门来说“不准宣传反动言论”了。这事不是闹着玩的,因为身边确实发生过。
让民众缄默,然后衰弱掉并且愚蠢化,这其实和之前的周厉王没什么区别嘛。
都过了三千多年了,还希望用这招来搞定?三千年前都失败了,三千年后肯定照样没戏。 May 23 写一点搞笑的东西吧。 长久以来这里都弥漫着变态或者低沉的KUSO气息,偶尔也应该写点没内涵的、低级下流的、搞笑的东西来恢复一下嘛~
最近在听Sound Horizon的同人音乐以及Maksim的摇滚钢琴。我其实很奇怪这个的,因为理论上我应该更喜欢比较安静比较催眠的音乐的,不过这回太例外了。总而言之就是……好HIGH啊!!然后根据糟糕的所谓音乐天赋,总要按照节奏来摇摆。反正肯定算不上是跳舞了,因为……sigh。就好象图里这个样子。
然后就是很恐怖的了,自己觉得“哇好HIGH啊!”然后旁边人全都好冷……整个屋子里就听到我耳机里的声音了。
最近上的课……
可爱的老外说话越来越天文了,然后当她提问我时我就只有盯着她美丽的湖蓝色双眼讪笑。好尴尬- -|||
就好象这样子。我说就放过一个要转系的学生嘛……!
最近嘛。
估计女人们突然都进入了发情期。连续被三个女人追打……而且都好抱歉T w T
女侠啊……饶了我吧……
本来还在玩WII的BLEACH。不过由于玩得太HIGH太投入了,结果……
然后就没再玩了。
- w -这样写日志虽然好玩但是好没效率哟……以后再玩吧~~ May 21 Deaf-mute 我有很多话想说,但是在现实的压力下我只能做一个失语的傻子。
从少数服从多数原则创立开始,少数人的权利就被彻底剥夺了。作为少数人,由于数量上与多数人无法相提并论,于是就自然被放到了次要的地位。然后,每当多数人由于某种原因(同情心、脑瓜发热或者少数人的争取)给了少数人一些权利时,多数人就会自然而然地站在一个优越的地位来俯视,作“啊,给了你们这样的权利,还不感激泣零着来跪谢?”
其实谁稀罕啊,贝比。
当我站在多数人的地位时,不以自己是多数人而傲视少数人——因为确实没什么了不起的;
当我站在少数人的地位时,更不会因为自己是少数而自轻自贱——虽然少数不见得了不起。 May 15 低潮期 真巧,身边好几个人好象都进入了低潮期。搞得我好象也要往里掉似的。
如果我也低潮了就都TMD怪你们几个。
这几天弹琴弹得非常之郁闷。只不过手挨了一下,也好象马上就长好了,不过这琴倒是越弹越凄惨,感觉好象突然回到了十年前的水平。糟糕的是,挨了一下的是左手,变笨的程度和进程两边倒是相当的统一。更恐怖的是居然连曲子也写不好了,这就完全不能用挨了一刀来解释了,莫非和江郎碰到了一样的状况?感觉就好象是多年前电影《空中大灌篮》(又译《太空也入樽》)里的那些外星人,光拿个篮球就把球星们的球技都偷走了,然后球星们都变成不会打球的外行人了。我现在就有那些球星的茫然感,我奇怪到底是谁把我的技能偷走了。
总结地看的话,似乎偶尔确实是有这种时期,短则几天多则一两个月。这段时间里你干什么什么不行,要什么什么不来,考虑什么什么不顺,这就叫做低潮期。本来非常顺手或者比较得意的技能突然一下用不出来了,白天就想睡觉,晚上就是睡不着,整个人进入一种异常浑浑噩噩的状态,每天就是半梦半醒的梦游状态,十分地恐怖。
现在摆在眼前的麻烦事其实非常多。写一下来刺激一下我自己。
首先是转系的面试,然后是申请双学位。然后是环生的6000字底线的论文。期末考试在一个月后,目前除了棘手的德语以外,还有西音(16次课去过2次),军事理论(同西音)及文计(比前面那俩多去了一次)这三门是闭卷考试。尤其是文计,如果不找人代考估计铁定不及格了,而我现在还天天在混日子,真不知道自己怎么想的。
最近比较有成就感的事基本没有,连攻壳啊、比较严肃的电影也看不下去了,整天在用廉价的搞笑动画和三国无双还有X片来顶时间。唯一值得一提的就是把五十音图“又一次”地背下来了,真不知道这次能记多久,操。
就这样,明天我要变回我自己了。
……想到这里就好累哦。别继续堕落了吧。 May 13 花是送你的。 我很少去买花。第一,花是送给女人的,而我基本不需要用礼物去取悦什么女人。第二,花很贵,而且又容易谢,是那种完全不适合长期保存的礼物。
不过这两天我倒买了两次花。
先是昨天。因为料到今天花肯定要涨价,所以为了不让可恨的商人们过多地赚走我少得可怜的钞票,我昨天就预先买了一束。遗憾的是,我光记得把它插在花瓶里,而忘记加水了。于是今天早上起来,大部分的花的样子已经足够能让我嚎叫出“KUSO!!”了。
于是今天又去买。果然和我想的一样,昨天只要40块的花今天已经吸水到了65。最终在我充满怨恨的眼神的袭击下,那个卖花的MM给我降到了60。我在想我是不是应该“作感恩戴德”状。
我其实很讨厌这个节、那个节的。比如什么情人节、儿童节、白色情人节还有其他的什么乱七八糟的节,还有今天这个母亲节。本来简单的想要表达自己情感的节日被利益熏心的商人们疯狂抄作,然后就是像上面那样在一天内涨价50%以上的不厚道行为。
而且我也讨厌在什么节跟什么重要的人去说句什么话。尤其是这种节,这种话你让我怎么跟母亲大人说啊。“我爱你,妈妈。”只是想起来就会觉得,噢好酸啊!!于是只能不说。
其实不说不代表我不爱你,妈妈。其实我可能只是脸皮在这时突然变得好薄,然后就不好意思跟你说。我用不着特意去写一些回忆来记住你对我的好。爱就是通过每天的“吃饭了~”“快看书!”“帮忙擦地啊~”和“今天的饭好香啊!”“诶- -~刚看过了,催什么!烦死了~(一般是骗你的……)”“诶。我正看书呢。不过好吧,我擦。感动吧。”这些没什么意义的话来越来越深,越来越浓的。
半夜时我有时也会想起你和爸爸正在衰老。是啊,在我笑着说你“看看走路一瘸一跳的跟老太婆一样”时,我的心里是多么难过,我多心疼你的类风湿。同样还有“啊,手变的好恐怖”之类的。我不是不在乎。我有时也会为这些哭的。比如那些半夜,比如现在。
日子一天一天过,你一天一天老,我一天一天长大。未来的路途对于咱娘儿俩其实都不好走,当然对老爹也是如此。不过有你们在身边,我就很幸福。或者加强了语气来说,“我是天下最幸福的人!!”,这样也是不过分的。
就平平安安地过吧。
其他的,也就希望你的病赶快好。永远年轻漂亮之类的话就不用了,你本来就是这样的。
对了,这花,是你儿子特意去买(了两次)来送给你的。
另外,我爱你,妈妈。 May 10 说谎 ·人平均每天要说谎三到四次,谎言其实是人赖以生存的东西之一。记得有个童话叫做诚实的某某某,讲的是一个农夫从来只讲真话,最后当了国王的故事。从我很小读那个童话时就认定那是骗人的——那个人绝对没有好下场。现在我越来越确定了——宣扬这种理论的话,其实童话的作者本人就是个骗子,你让读故事的人怎么相信你呢?
·说谎的水平有高下之分,不过目的都是为了骗过对方。水平高的谎不容易被戳穿,而被戳穿后对被骗的人和说谎者杀伤力也越大。所以习惯性的骗子没几个有好下场。
·与常识所不同的是,在一般情况下,谎言其实都是可以成功骗过对方的,即使是水平很差的谎言。因为基本上一般人都不会抱着“我凭什么相信你”的心态来听话。所以类似于“我和XX只是普通朋友”的谎话一般会被相信。而当被骗的人知道那个人和XX在情人节出去约会时,便怎么解释也晚了。还有同样的谎话比如“我有和女朋友的约会所以不能去聚会了”“我要加班”等,第一次也是可以被相信的。次数多了就不行了。
·习惯骗人的人,损失的最宝贵的东西不是他人的信任,而是自己对他人的信任的权力。
·关于谎话就想到了这么多。
······
·今天回清华附看了个要高考的朋友,然后一不小心被他们的班主任抓住然后被迫去给大家鼓劲。然后我就不得不说了很多谎话。
·我把大学吹得天花乱坠。其实不是那样的,我倒觉得他们这种状态是最幸福的,至少有个明确的目标去奋斗。
·我跟他们说上了大学就解放了。其实不是那样的,除非去死否则怎么可能被解放啊。
·我跟他们说只要努力梦想就可以实现。其实不是那样的,所谓的“努力”,其实很多情况下很苍白。
·我跟他们说你们不要玩游戏不要谈恋爱啊!其实我既玩游戏又谈恋爱还不是照样考大学。学弟们啊,不是我故意剥夺你们享乐的自由,而是处在我这个位置我不得不骗你们,对不起。
··PS。回到了高中有种久违的青春的气息。青春这种东西果然还是中学的储量最大啊。值得一提的是那个班的班长,人帅气,健壮,目光炯炯,有远大理想抱负,真的是决心为了共产主义而奋斗的正直乐观向上开朗活泼的好少年。其实每当碰到这种正直乐观向上开朗活泼的好少年,我总是有种莫名其妙的落寞的感觉。
···大概因为我以前是那样,而已经不那样了吧。是成熟还是堕落了? May 09 Kagemusha,影,武者,影武者——虎看《影武者》他只是作为一个小人物而已。——题记 ·影· 其实他只是个小偷,已经被抓起来还差点被砍死的小偷,一个连名字也没有的小偷。 多亏他长得像武田信玄,于是没死,受了活罪——作为信玄的“影”来存在。他不是一个武士,他当然不是一个武士。 他敢卑贱的身份来指责信玄是杀人的凶手,而信玄的浩然之气也完全震撼到了他,这个小人物,第一次与“武士”有了关系。 后来他成为了影,虽然曾经试图逃跑,但最后总算是被武士精神所折服,这是向武士成长的第二步。 最后一步是影看到了信玄端坐的尸体,尤其是装尸体的那个坛子沉下去的时候,那个坚毅的表情。于是,显然是出于对信玄的崇敬、对真正武士的崇敬,当武田家需要时,他就自然而然地作为一个武士出现了——为了完成信玄未竟的事业,为了实现那个武士的愿望,为了武士的信仰和责任。 所以,不管是不是真货,但他确实是成了实实在在的武士了:他在此刻从一个小混混变成了武士了。 简单地想想就可以发现黑泽明的高明之处了。他并没有去着力描写武田信玄、织田信长等知名的武士,因为他们显然就是武士;他选择了去描写这样一个影,一个出身卑微的影,然后通过记录“影”成长为“武士”的过程来写出了他看到的武士精神。也就是说,通过小人物来实现对崇高概念的诠释,我想这才能真正地表现出他希望表现的东西。毕竟人都会不自觉地在自己和大人物中间划条线,而小人物的成功才更能震撼普通人的心灵,原因是因为他们本是同属一个阵营的。而影成长为武士其实是具有必然性的——变成影很偶然(因为相貌相似),而影变成了武士很必然(由于武士精神的感染)——这个必然性在影片所要表达的武士精神中是起决定性的推动作用的。 金庸写侠,韦小宝这个混混最高;MGS描写军人,Johney那个小兵最高。同理,黑泽明写武士,这个影子最高。 ·武者· 影子本是为了本体而存在的。在学习成为影的过程中,他已经深深地与信玄的思维、行动融合了,他以信玄为模本复制了自己。而更重要的复制过程不是学习成为影的过程,而是作为影存在时的经历:而在信玄死去之后影子还存在了两年多,此时作为三军的统帅,他对于信玄的模仿已经不只是肉体上、行为上的,而是精神层面的模仿和学习。他所做的就是武士所做的,他的信仰就是武士的信仰,他的精神正是武士精神。 我觉得,从影开始变为武者的那一刻起,他其实就是信玄了。信玄作为武士的力量自然也是由他来表现——作为主帅出战、以“不动如山”的气势喝退敌军的一幕,是正面的体现;武田军最后的失败,则是反面的体现。名为影武者,其实是在描写信玄。看起来好象在描写信玄,其实是在讲述黑泽明所理解的武士道精神。真正武者的精神。 ·影武者· 仍然要提出几个点。 ··信长知道真相后的能剧。 ··明知是影还是自然地去行礼的侍卫,看到熟悉动作后流泪的下人。 ··影子骑马奔驰检阅的一场。这虽是影子的越轨行为,但却让我们切实看到了信玄的英姿。其实直到影子摔下马时,我才清醒的认识到这只是影子而不是信玄。 ··身份败露后被逐出武田家,而最后武田军失败时,火枪的硝烟散去,尸横遍野的战场上,站立起了那个头戴斗笠,身着布衣的人。好吧,他就是影武者。一个人,一支长矛,面对织田的整个火枪阵,发起了武田家的最后一次冲锋。然后终于他还是倒在海边。海浪将他卷进了大海的深处。武田军旗“风林火山”,飘扬在海上。然后我哭得淅沥哗啦的。 这个大概就叫做武士道的忠诚吧。 May 07 我在麦田里碰到了他——虎读《麦田里的守望者》 会看这本书完全是受了攻壳的影响。你知道,我对农民的生活不感兴趣。
不过看完之后,我要说,我对这个书非常有爱。
虽然书里描写的是美国六十年代被称为的“垮掉的一代”的生活,不过我认为其实自从那时甚至更早更早以前,人垮掉之后就没再挺起来过。而什么事情一在中国发生就总会达到意外夸张的程度,所以,这书真应该看看。
以下一边摘句子一边做点浅薄的评论。
·第二节·
人生是场球赛。……球赛,屁的球赛。对某些人说是球赛。你要是参加了实力雄厚的那一边,那倒可以说是场球赛,不错——我愿意承认这一点。可你要是参加了另外那一边,一点实力也没有,加么还赛得了什么球?什么也赛不成。根本谈不上什么球赛。
这个深有体会。幸运地,我好象目前一直是站在实力雄厚的这边,于是,好吧,球赛,我半努力不努力地打打球,然后嘲笑被打败的对手。那么如果站在“另外那一边”呢?我见到很多在那边的人。什么也赛不成。谁能保证自己一直站在对的这边?说人生是球赛的人,必然是暂时春风得意的人,因为比赛所必要的公平在生活中鲜有出现。
校长哈斯先生就是我生平见到的最最假仁假义的杂种。比老绥摩还要坏十倍。比如说,到了星期天,有些学生的家长开了汽车来接自己的孩子,老哈斯就跑来跑去跟他们每个人握手。还象个娼妇似的巴结人。
书中有多处提到这样的人,包括几个酒吧或者夜总会的老板等。其实这样娼妇一样的人到处都是,但显然我不会像霍尔顿一样去骂他们杂种。看多了看不惯的也就看惯了,这个就叫做被迫而病态的成长。糟糕的是,现在的社会就需要这样的人。
·第四节·
有一种长得十分漂亮的家伙,或者一种自以为了不起的人物,他们老是要求别人大大帮他一个忙。他们因为疯狂地爱着自己,也就以为人人都疯狂她爱着他们,人人都渴望着替他们当差。说起来确实有点儿好笑。
自恋现在特别流行,连之前自我感觉自恋程度天下之冠的我也开始不停地败给身边的人。然而我又是个爱逞强的废物,于是就一边咒骂一边帮忙。怪了,你们以为你们是谁。
·第五节·
他开始用极单调的声音嘟嘟哝哝地说起话来,同时一个劲儿挤着满脸的粉刺。我给了他总有一千个暗示,都没法把他打发走。他只顾用那种微单调的声音絮絮地谈着今年夏天他怎样跟一个小妞儿发生暖昧关系。这事他跟我说道总有一百遍了,每次说的都不一样。
如果说上面第四节的引用里,自恋还是建立在“长得十分漂亮”的实力之上的话,那么这个就要恶劣更多了。越是找不到女友的青蛙越会不停地向周围的人散布“啊我多么有女人缘”之类的话,以便满足自己的意淫。其实有点智力的人都是骗不过的,你看,因为他每次说得都不一样。
我弟弟是个用左手接球的外野手,所以那是只左手手套。描写这题目的动人之处在于手套的指头上、指缝里到处写着诗。用绿墨水写成。 他写这些诗的目的,是呆在野上遇到没人攻球的时候可供阅读。
按照书里的描写我更愿意把这个弟弟想象成一个诗人。于是艺术家都是变态的。我不会在棒球手套上写诗,我也不会在棒球比赛中来读手套。最妙的是弟弟太早死掉了,否则霍尔顿可能来不及记下这么多就。
·第六节·
所有的窝囊废都恨别人叫他们窝囊废。
这是句废话。不过吵架时会很好用。
·第八节·
……他们不仅在孩提时候下作。他们一辈子都会下作。
在没看到这句话之前,我就有很多次这样的言论。我想我应该得意一下。
·第十二节·
偶尔只见一男一女穿过街心,彼此搂着腰;或者一帮阿飞模样的家伙路他们的女朋友在一起,全都象恶魔似的哈哈大笑着,至于引起他们发笑的东西,你可以打赌根本不好笑。遇到深夜有人在街上大笑……你在好几英里外都听得见这笑声。你会觉得那么孤独,那么沮丧。
这是我不住宿舍的原因。半夜最孤独最闷骚时,楼下这种笑声总会飘渺得很远后撞进我的耳朵里。于是乎我最反感形状过于亲热的情侣,尤其在这种情况下。霍尔顿只希望能回家和妹妹瞎扯一会儿,而我则希望跳下楼去砸烂他们的脑袋。
你看出那侍者并不喜欢她,你看得出甚至连那个海军也不喜欢她,虽说他把她约了出来。而我也不喜欢她。谁也不喜欢她。说来你倒真有点儿替她难受呢。
总能碰到这样的可怜人。虽然好象确实没什么可恨的地方,不过大家就是不喜欢他。不是性格有巨大缺陷的话,就只能是脑电波频率和一般人不同了。如果他自身察觉了这点就更加可怕——他会尝试去讨好周围的人,可是往往会起到反效果。也许沉默还能更酷一点。
……博物馆里最好的一点是一切东西总呆在原来的地方不动。谁也不挪移一下位置。你哪怕去十万次,那个爱斯基摩人依旧刚捉到两条鱼;那些鸟依旧在往南飞;鹿依旧在水洞边喝水,它们的角依旧那么美丽,它们的腿依旧那么又细又好看;还有那个裸露着乳房的印策安女人依旧在 织同一条毯子。谁也不会改变样儿。唯一变样的东西只是你自己。倒不一定是变老了什么的。严格说来,倒不一定是这个。不过你反正改了些样儿,就是这么回事。比如说这一次你穿了件大衣。或者上次跟你排在一起的那个孩子患了猩红热,另换了个人排在你 旁边。或者带领学生的已不是艾格莱丁格小姐,另换了别的什么人。或者你听见你妈妈 和爸爸在浴室里打了一次架,打得很凶。或者你刚在街上经过一汪子一汪子的水,水上的汽油泛出虹一般的色彩。我是说你反正总有些地方不一样了——我说不清楚我的意思。 即使我说得清楚,我怕自己也不一定想说。
幻想坐看云起与世无争的人只在博物馆里才有。而且作为有机物,肯定是泡过福尔马林了。
·第十七节·
你可以料到她们绝大多数都会嫁给无聊的男人。这类男人有的老是谈着他们的混帐汽车一加仑汽油可以行驶多少英里。有的要是打高尔夫球输了,或者甚至在乒乓球之类的无聊球赛中输了,就会难过得要命,变得非常孩子气。有的非常卑鄙。有的从来不看书。有的很讨人厌——不过在这一点上,我得小心一些。我是说在说别人讨人厌这一点上。我不了解讨人厌的家伙。我真的不了解。……他们中间绝大多数并不害人,再说他们私下里也许都是了不得的口哨家什么的。他妈的谁知道?至少我不知道。
之所以会是无聊的男人,只是因为他们的成长到头了。之所以会非常孩子气,只是因为他们的成长虽然已经到了头可是还是没完成。卑鄙和不看书便是表现,而车子如果每两万公里给他节约了一加仑汽油,那么他就会比什么都高兴。
关于讨厌的家伙。我深有体会,因为我自己就是个讨厌的家伙。有人会很直接地告诉我“你很讨人厌”,而另外一些人虽然他们不说但我可以明显感觉到他们讨厌我。不过既然他们没说出来,就很感谢了。我并不害人,虽然私底下我也没什么能耐。然后,我很少说别人讨厌,这大概是我不那么讨厌的一个地方。
你不管做什么事,如果做得太好了,一不警惕,就会在无意中卖弄起来.那样的话,你就不再那么好了。
遗憾的是,身边很少有什么事做得太好了的人,但他们还是在有意地卖弄。更遗憾的是,我也是这样的烂人。我不再那么好了。所以,为了好起来,应该要好好反省才是。注意要“一直警惕”,而且把它“做得太好了”。这样我就会“那么好了”,我想。
要你干的就是读书,求学问,出人头地,以便将来可以买辆混帐凯迪拉克;遇到橄揽球队比赛输了的时候,你还得装出挺在乎的样子,你一天到晚干的,就是谈女人、酒和性;再说人人还在搞下流的小集团。
感觉好象到了大学之后,才不再是这样了。遗憾的是,基本上所有的中小学和98%的大学里的理念还是这样的,这大概就是北大之所以领先所依靠的最大的长处之一,而在这点连清华也比不了。更糟糕的是,会这样的原因很可能是“上了北大已经算出人头地了,凯迪拉克也不会远了”这种小农的意识在作怪,这真糟糕。
然后,一边是政府肃清各种色情甚至插手到网上来,一边是全民族裤腰带的大解放。谁是因,谁是果?
·第十八节·
姑娘们的问题是,她们要是喜欢什么人,不管他是个多下流的杂种,她们总要说他有自卑感;要是她们不喜欢他,那么不管他是个多好的家伙,或者他有多大的自卑感,她们都会说他自高自大。连聪明的姑娘也免不了。
其实这不光是姑娘的问题,而是全人类的事情。连聪明的人类也免不了。
·第十九节·
他只喜欢自己一个人当大亨,等他把话说完,就希望每个人都回到自己的房间里不再言语。他最害怕的,就是怕有人说出来的话比他高明。
因为社会上层的人总拥有这样一些虚伪的自尊和虚无的自傲,这个社会才会发展得如此缓慢。糟糕的是,往往是人到了社会上层后,这毛病就几乎百发百中地找上身来。于是被责怪的显然不该是虚伪无用的上层的傻瓜,而是他们的全体:包括上层和可以往上层走的人和所有的人。对,所有人。
·第二十一节·
你只要说些谁也听不懂的话,他们就会俯首听命,要他们干什么他们就干什么。
所谓专家及权威大概就是这样,只要胡诌八扯几个专业的名词,便可以蒙住几乎所有的听众。于是大众的话语权在大众的心悦诚服中被干净利落地剥夺掉,然后政府就可以随意去按照自己的想法来做事而鲜有异议。于是外国专家是力求把话说得简单明了让大众能听懂,而中国专家是尽力把简单的话说得复杂化。两者其实都是在征求民意,只不过前者是教化,而后者是愚弄。
·第二十二节·
我老是在想象,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。
这段就是书名的出处,当然也是全书的主旨。附近没有一个大人,然后我负责守望狂奔的孩子们。孩子们不知道自己在往哪跑,于是有时候我得从什么地方出来把他们捉住。
我没那么强大,当不了这种没有大人情况下的大人。我也是个孩子,不过我又不狂奔。我可能知道自己在往哪跑,但可能又不知道。我想当个守望者,可是我自己还都需要别人来守望呢。我知道这不象话。我理解了这里的含义,不过我不想说。
·第二十四节·
我想象你这样骑马瞎跑。将来要是摔下来,可不是玩儿的——那是很特殊、很可怕的一跤。摔下来的人,都感觉不到也听不见自己着地。只是一个劲儿往下摔。这整个安排是为哪种人作出的呢?只是为某一类人,他们在一生中这一时期或那一时期,想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西。或者寻找只是他们认为自己的环境无法提供的东西。于是他们停止寻找。他们甚至在还未真正开始寻找之前就已停止寻找。
然后就产生了愤青。愤青因为发现了社会的黑暗而骂街,妄图寻找光明。殊不知黑暗和光明都是到处都有的,既然容忍不了黑暗,那么无论到哪去找也发现不了光明。因为总有些东西是要黑暗的,正如总有些东西是要光明的一样。
一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。
我曾经愿意英勇地死去,而我现在愿意卑贱地活着,但我从来没有为了某种事业。我觉得如果是这样的话我只能说我不是男子。这样看的话真男子还确实挺少的。我不是,你不是,大家都不是。
·第二十五节·
我决意不再回家,也不再到另一个混帐学校里去念书了。……我并不在乎找到的是什么样的工作,反正只要人家不认识我、我也不认识人家就成。我又想起了一个主意,打算到了那儿,就装作一个又袭又哑的人。这样我就可以不必跟任何人讲任何混帐废话了。……这样我的下半辈子就再也用不着跟人谈话了。人人都会认为我是个可怜的又聋又哑的杂种,谁都不会来打扰我。……我用自己挣来的钱造一座小屋,终身住在里面。……以后我如果想结婚什么的,可以找一个同我一样又聋又哑的美丽姑娘。……我们如果生了孩子,就把他们送到什么地方藏起来。我们可以给他们买许许多多书,亲自教他们读书写字。
I thought what i'd do was,I'd pretend i was one of those deaf-mutes.对于这段话,除了说“我也想这样”以外,我没什么好评论的了。当然这个也是全书的精华段落之一。
麻烦就在这里。你永远找不到一个舒服、宁静的地方,因为这样的地方并不存在。你或许以为有这样的地方,可你到了那儿,只要一不注意,就会有人偷偷地溜进来,就在你的鼻子底下写了“×你”宇样。你不信可以试试。
上小学时我以为上了中学就会不再有那么多弱智环绕在周围。上了中学我失望了,于是我妄想上个名牌大学,因为那里肯定没有弱智。然后我居然真的上了名得不能再名的名牌大学。但是我上大学时,我已经不抱有那个希望,也不会失望了。这个道理我早懂了,现在即使有人在我的鼻子底下写了“×你”的字样,我也不会生气了。我成熟了点,或者说我老了。
·第二十六节·
你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起,就会想念起每一个人来。
作为全书的最后一句。这种情形大家都会有体会,也就没必要举什么例子。于是还是做一个deaf-mute好。
[摘句评论完]
霍尔顿所呆的地方,我猜是精神病院。后来查了一查,好象基本都是这种观点,我不知道我应该觉得自己聪明还是应该觉得自己俗。确实他该进去,就和《我是猫》里的那个天然居士一样。《猫》中的猫主人苦沙弥甚至曾经想,会不会真正正常的人反而被关在了疯人院里,然后一群疯子在世界上逍遥,大疯子欺压小疯子,小疯子算计大疯子。
这个世界确实疯狂。
我希望我不会也被关进去。因为我觉得我好象在麦田里碰到了霍尔顿。 绚丽91年您的生命只剩下: 2280048516 秒这个东西是看了带三个表(www.wangxiaofeng.net/)的blog后测试的(http://www.ddhealth.cn/dotest.aspx),结果是我能活九十一岁。 天杀的,多亏那些血压血脂之类的我全不知道,否则这个数字怎么也得打个七折。 人大概就是这么一种动物,他可以宣布自己不怕死,也可以认为自己活得很痛苦然后大嚷“哎呀俺不想活了嘛~~”,但是只要做这样的测试,往往还是喜欢那个数字大一点。 于是乎,我很满意地看到一个相当巨大的数字。理论上,这个一秒一秒的倒数其实是想警示人们“啊你们要珍惜生命呀!”之类的,遗憾的是大家看到这样一个十位数之后往往会觉得,“操,还那么长时间怎么捱过去啊!” 我就是这么想的。 于是这个十位数……一般来说,好象是二十多亿秒吧。数可能数不对了差那么一位两位的,谁管它。总而言之这样一个数字前面是不能用“只”来形容的。 那么这二十多亿秒应该怎么度过呢? 显然作为神是不能庸庸碌碌地过的——一般人都会这样想。我相信会看我BLOG的人的年龄段的人,还没来得及把它庸碌过去,所以这样想也不奇怪。 可怕的是我也不知道该怎么过,这就很下乘。按照一般的看法,好象伟得不能再伟的人在我这个岁数时早开始拯救世界了,而我这还天天左被色情闪一下腰右被爱情绊一跟头的,简直就是KUSO之极。再这样下去,枉费前面这十几年发展得还凑合,总免不了要泛入碌碌之辈,然后混过剩下的七十来年。总是要想办法的。比如作曲家。我最近萌生了一个念头,貌似日本国立音乐学院是不错的地方,是不是可以考虑考虑。 另外是不是也学带三个表来展望一下?看了“他的如果……到死之前就能……”之后,感觉,嗯。好象我也没什么新鲜的。 这个就是普通人。不管自认为是什么,始终还是个普通人,活在既定的世界里,按照计算好的轨道运行,偶尔数据错误会引发一点小错误,然后最后病死。 不管是我上了北大然后去学了音乐写了几个还能听的小曲儿被人尊为作曲家了,还是大学没能毕业然后天天去火车站门口给人扛大包吃泡面,还是一不小心统治了世界然后把大家的产都共了,还是变成一黑心商人专门卖拐,还是日语系毕业然后白天坐班当一闲职翻译晚上和什么人玩游戏然后XXOO然后白天再去坐八个钟头……亦或是家里比较出名的。比如经理老爹先生,老板大叔先生,学者姑父先生,扶贫救困的好爷爷之类的,最后的结果只有一个。俺不想说,俺怕。 能得到什么结论? 过程是重要的。 中国人对于结果和过程重视哪个? 结果。 有什么结论? 没有。 为什么? 因为过程最重要啊!写那么多你丫白看啦!? 然后。 您的生命只剩下: 2280048072 秒 变化了半天就后三位动了。 要不然咱给它绚丽91年,怎么样? May 06 The Lost Children我们为父亲们祈祷, 于是我们为希望唱着歌,
当你交谈, 因为,我终于找到了我的容身之所。 所以,这是献给所有迷失的孩子们的歌, 和父亲团聚吧, 大门兀自敞开着,
所以,这是献给所有迷失的孩子们的歌, 引用
让我帮你们祈祷。 记得去年的同一天,我去了同一个地方。
北京西山的大觉寺。
我祈祷过,“贝比,让咱考上北大吧。”其实当时我并没有真能考上的自觉。不过后来大概是运气好再加上了佛祖大人的保佑,竟然真的考上了。虽然在现在看来这并不见得是件好事,但至少足够让家人高兴很久,让自己轻松一阵子了。
今天我又来到了这个地方。
回想,噢,高考过去已经一年了。我的青春大概也就烧了这么一年。青春这个东西要不就是没烧干净,要不就是一把大火烧过头了。我就是后者,然后就有种垂垂老矣的感觉。
好在我还认识个比我更加老的家伙,这让我很心安。
我觉得人生眼看过去19年了,反倒是高三这一年最快乐了。这一年里我认真地爱过,笑过,哭过,努力过。然最后的BOSS好象很简单,于是过来之后,悠然一笑,然后熄灭身上的烈火,安静地退回到之前的角落里,一层一层蜕掉身上的不成熟,然后日新月异地成长。
那被蜕掉的叫做青春。
我会记得高三下半学期我开始做了看起来不可能完成的任务,分类抄写总结历史和政治总共十本书的内容。当然最后确实没完成,做到第八本时,我累了,也没时间了。不过每天晚上系着头带不停地做抄写背诵运动、用黑墨水笔写“北京大学”四个大字然后贴在墙上、还有那永远的睡眠不足,却是最珍贵的过程,我会永远铭记。
其实人世上,很多事情在你努力得够了之后,就要看运气和实力了。比我努力的人很多,但结果都不如我好。但既然大家都努力了,也就没什么好抱怨的。事情总是这样:当一切结束后回忆起过程,成功的人会忘掉当时的辛酸觉得很美好,失败的人则会对失败的过程永生难忘。但是,过了几年后,一切都淡了,变得不那么重要了,人们就会发现:其实就那么回事。我并没有因为上了北大而比之前多了什么快乐,快乐的人也没有因为考到糟糕的学校而变得阴郁。大家没有得到什么,也就不存在失去什么。
这么阴沉的话我很少说的,于是就觉得,说这么多已经足够了。
最后的高考,是出乎意料地顺利的。我觉得大概是因为出的题都是我会大家不会的,而大家会我不会的题倒没出现几道。
数学是荒唐的,我曾经为它疯狂地做题算数,但是最后考试时我竟然把从来都是放弃掉的解析几何也全做对了。而错的恰恰是向来做得最顺的第一道的三角函数,13分全失。
语文是荒唐的,我在作文里疯狂地吹嘘我所讨厌的社会主义,我厚颜地露骨地夸赞党带领人民群众奔小康,然后我语文就拿了个清华附中的第一名。肯定是这作文害的。我从没那么无耻过,以前没有,以后也不会。
英语是荒唐的,40分的作文我才拿了23分,而平常要错掉一半的完型填空竟然蒙到了全对。
文综当然也是荒唐的。我从来没有打算考到230分以上,而这次我还比230多了那么几分。
最后的结果也是荒唐的,我这样的差学生也混进北大了,只比录取线高了3分。3分就是一道语文的选择题,而如果我数学的最后一道选择题没蒙对的话,就要比线低两分,那么,我就去人大学金融了。
高考实在太飘渺,太没谱了。这就是为什么我害怕复读。
于是我对于高考得到这样的结果,越来越倾向于是冥冥中的某个绝对意志在帮我或者害我,然后我上了北大。
所以。朋友们。既然你们也要经历这么飘渺的一关。
请允许我为你们祈祷。
第一个当然是某人了。我爱你,请一定考上。
然后是死胖子。苦苦奋斗了一年了,别再碰上倒霉的题目了。
然后是小F和雪糕。我们毕竟一起度过了一段日子,回忆我也很珍惜。希望你们一切顺利。
然后是我众多读高四的同学们。虽然我必须要说,你们学习的方法很成问题。不过既然过了两年,肯定是没问题了。
然后为看到这个帖子的,或者没看到的但认识我或者我认识的人祈祷。
好吧,就这样,大家都好运,好好地过去吧。
“老板,来三柱‘有求必应’香。”
“好勒!” May 05 不能让历史重演. 事情正在往糟糕的方向发展.
上次不是也是这样吗?笨蛋.
为什么没有哪怕一点的进步呢?
思念,然后想要感知,然后被厌烦.
错误到底出在哪里?
设身处地的想想,你现在确实很忙,我不该烦你的.不过高考之后轻松一下陪一陪我应该也不为过嘛.
为什么不愿意呢?
你确实做到了,把感情看作是生活的附属品.而我就是那个附属品的小于1/3的插件,有我更多彩一点,没我的话这个附属品的性能也十分完好.
作为插件,我把你看作是整个世界.这其实只是因为我很难感知你罢了,如果一天哪怕一条短信,问题也会很好解决.
你讨厌粘人.我何尝不讨厌粘人的感觉呢.
只是我需要用50天后的幻想来安慰自己罢了.
大概是因为放假所以我太闲了吧.所以只能想你.
虽然开学之后很多麻烦事.
可是,还是早点开学吧.拜托.
决不能让历史重演. May 04 被迫的重要人物 是吧。一般来说谁都希望自己能成为重要的人物。
不过有时确实是例外的。
——被迫被爱上的人。
这其实是很苦恼的事情。你的一举一动一颦一笑都会牵扯到一个人的心。他会为你笑为你哭为你做出很多不可思议、不可理解甚至疯狂乃至变态的事情。
这就是恶心的爱。爱是最恶心不过的玩意儿了。世界上各种变态恶心令人发指的事是怎么来的?
爱闹的。
这个东西是作为人类缺陷而存在的。
想想你的行为随时在被一个人火热地关注着。在你遭打击不想理人时他却来给你他自以为会帮到你的安慰,在你需要安静时他会来骚扰你,原因只是因为他想你了。这简直就是一种不可饶恕的骚扰,是让人反感的心理变态。
最可怕的是,那个人很难摆脱这种状态。他很可能不是一个傻瓜白痴,平时甚至可能是个冷静到冷酷冷漠的人,思维能力也不见得糟糕。可是冷静和理智对行为的干涉被“爱”这个混帐玩意儿所侵蚀,所以造成了那个人陷入了明明知道自己的行为多么愚蠢却停不下来的可笑境地。这是两个人的悲剧。
现在这场滑稽的悲剧正在上演。你能帮我吗?
不需要很多,有时临近崩溃时,只要你的一句话,一个行为,便能驱散一切疯狂,使我重新冷静。
辛苦你了,你乐意帮我吗?
你不乐意。
操。 May 03 伤的A大调,无伤的我心里总还是空了一大块似的。
明明知道远距离单向恋爱是痛苦的,明明知道大概不会有什么好结果,还是这样去做。
恋爱中的人是存在理智的,只是完全发挥不了作用而已。
按照一般的描述,大概也就是“失魂落魄如丧家之犬”这么简单的几个字。
只有亲身体会时才明白,这么轻描淡写的几个字是多么可怕。
这是叫灯蛾扑火吗?
你这几天休息估计过得很快乐,理论上我应该为你高兴才是。可是为什么我高兴不起来呢。
我的世界一片灰暗。
幻想之后的日子已经没法再起精神鸦片的作用,麻醉效果渐渐消失之后,突然发现我的路途荆棘密布。
恋爱问题,结婚生子……
这么早这个问题就已经显现出来了,想必以后会变得十分麻烦。家里的顽固是从根上开始的,显然不能说服而只能回避。
烦透了。所以说长辈特别是老一辈永远不会把我当一个独立的自然人看的,“我不想你找女朋友时你就不准找,想找也不许找;我想你找女朋友时你就必须得找,不想找也得找。”表面上还跟我掰恋爱观,太假惺惺了吧。这些都是我的事,你们管的着么。你不喜欢单身是你的事,我乐意stand alone是我的事,想抱重孙子,去指望你那个6岁的小孙子吧。
不过我到底能躲多久呢?他们真的强迫不了我么,我真的不会强迫自己么。我不知道。
崇高而远大的理想。
我没有啊,怎么办。
一边说学小语种没用一边又要让我胸怀大志。我是个嘲笑时代和被时代嘲笑的人,让我怎么有大志。反正在这个国家肯定没戏,料想去日本去美国去德国也好不到哪去。梦想还是去像冰岛那样的地方,和某人两个人住一个纯自然地热采暖的小木屋,然后在漫长的黑夜里胡乱哈拉和OOXX。
我说你们的人生太普通没什么惊涛骇浪你们生什么气。大部分的人不都这样么。让我为现在状况下的中国的社会主义做贡献?
拜托,别扯了。
日语系看起来是没问题了。
然后呢,然后我怎么办?你不肯跟我一起学的话,我费这么大力气浪费一年转过来又有什么效果?
我总希望除了精神交流以外还有其他的东西能帮到你,为什么不行呢。
德语又怎么办。现在这里一片荒芜,期末考试真的很不乐观。其他的选修课加起来有上万字的论文,而现在根本完全没有任何思路。
然后是四天前的打击。状况确实是有好转了。
不过可能会影响钢琴。这是我唯一能稍微得意的小本事了,如果真的会那样的话我该怎么办。
想到这里就撕心裂肺地痛。
要坚强。之前的那些伤神烦心的事也都是我自己挺过来的,回头看的话我还是很强的嘛。
我一直相信一切会好的。
我会显得很无所谓,继续得意双手叉腰,狂放而没半点自知之明地傲视一切能傲视和不能傲视的东西,然后在阳光褪去后退到角落里暗自舔舐自己的伤口。
一切会好的,幸福是属于我的。
或者它一直就在我手里,只是我太不知足。
谁知道呢。 |
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