@为学日益，为道日损。

为学日益即于专精的领域每天精进知识和技能，为道日损即每天都尽量多抛开些与道无关的东西。邓小平买东西时说，“铅笔是让孩子们好好学习的，橡皮是让他们明白错了就要改。”益损二者缺一不可。又“学以贵专”“术业有专攻”，“二兎を追うものは一兎をも得ず”（追二兔者不得一兔）。

@道生一，一生二，二生三，三生万物。

为学有“举一反三”一词。知一知二知三易，相生相长的方法却不简单，曰智慧。万物皆由道来，人固不能全知全灵，但掌握某一方面的“生”是十分可能的。为学到可以相生相长即接近为道的境界了。

@物壮则老。

永远不能认为自己到了巅峰时刻，否则后面的路只可能越走越下坡。

@上善若水。

水向下表谦卑，不为天下先。故力大无比，所向披靡。越谦恭越受人景仰，越显出有力量。

水至柔，任何容器都可容之，所以水无处不在。人亦如此，适应各种环境则生存圈子大，适应各种人则人际圈子大，适应各种变化则成功圈子大。圈大者为上。

@安贫乐道。居上位而不骄，在下位而不忧。

把握好自己人生的底线不被打破，为人的基本规则不被破坏，走好脚下每一步，自然就越走越高了。真正有志向的人不会满足于有饭糊口有衣蔽体，也不会满足于攀比之中的获胜。为学提高知识存储量，升高智力，因为很容易看到实际的效果，所以容易自满自大从而造成前进困难；为道是人生的修炼，得道者得大智慧。借智慧看清自己未来的路，因而才能做到安贫乐道，因而才能居上位而不骄，在下位而不忧。

@无为。无所不为。有为。无所为。

放手，放权，放达，放开，放松，放弃，放心，放怀。

@随心所欲。

状态好时能做到，状态不好时做不到，这说明没有到无为的境界。

用游戏来打比方的话，Lv.1的时候普通攻击能对敌人造成10点攻击，普通攻击打出必杀的时候可以打掉20点血。不过当等级上升到Lv.3的时候，可能普通攻击就可以打掉20点血了。做事不能靠状态，要靠为学（知识）为道（智慧、人格）的境界。宫本武藏五轮书中的“无念无想斩”、独孤求败的独孤九剑都是如此，随心所欲亦不会出现差错的本领才能称之为本领。

@对郭敬明——浅薄的人写浅薄的小说，感动更加浅薄的人。他出名时我已经过了那个程度所以不觉得他怎么样，不过作为思维水准发展正常的高中小朋友们，你们被感动也完全不是丢人的事。

@对落落——这个是一个典型的日式轻小说写手。你可以发现很多日本式耽美小说的情节出现在她的书里。看当然可以，大肆追捧甚至模仿其说话方式写日志就太脱线了，毕竟已经是大学生。

@对程莉——这个孩子确实长大了，从日志上也可以看出这个孩子无论怎么脱线还是上了那么几次课的。我读不懂的诗人家能用结构主义去分析了。

@对诗——如果要读谁的诗还必须得先学何谓结构主义……虽然说艺术本身是很阳春白雪的东西，不过还是……

@对争论——一般来讲争论的两边显然是针与锋的对决，非黑即白。不过两大阵营里的成员之间的看法其实各有很大的不同。网络上的争论一般会迅速变成争吵和谩骂，从而使得阵营内本来很巨大的分歧被自然地无视了——从被无视那一刻起，这个争论就变得毫无意义。（例：北京是不是没文化——北京人VS非北京人；有神论VS无神论等）

@对讨论——所以争论从各种意义上说都是要不得的。而讨论的话，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”——一定是酒逢知己型的人才能开始讨论，而正是因为双方是同道中人，对于互相之间看法的分歧才会更有耐心来讨论和化解。最后即使得不到双方都满意的讨论结果，至少双方的知识得到了交换，多少也能提高双方的水准。

@对不熄灯——在获得了无限的电力的同时，精力却感觉不够从而天天昏昏欲睡。得到了一件东西后，必然会失去另一些东西，这称之为人品守恒定律。如得到了钱之后失去了购物的欲望，得到北大的身份后失去的谦卑的态度，得到驾驶执照后失去坐公车的勇气等等。出来混，总是要还的，这实在是真理。

@对不熄灯II——其实如果没电的话我也就睡了。可是却有电，所以禁不住诱惑继续上网。不过上网又没什么特别的事要干，结果白白浪费时间和精力罢了。在那些本不必要的机会面前，人往往失去理智和自我而去选择它，最后才发现其实吃了亏。不必要的机会就是伪机会，不必要的机会根本算不上机会。

我一时还真没想到反驳的办法。

她说虚无主义者存在的价值除了被批判以外再没别的了。

这点我不敢苟同~毕竟我是神仙嘛。怎么可以批判我呢。（放屁！）

最近又想了一下，是不是我确实太过悲观了。杂碎毕竟还是少数……？么。

可是又联想到最近学到的“群氓”这个词，就还是让我乐观不起来。微小卑微的犯罪者和非道德者几乎覆盖了整个社会，有时我甚至觉得如果我在那种情况下或许也是不能幸免的。这就太完蛋了，这可如何是好。都是在这个社会上长起来的，我凭什么就能出淤泥而不染？荒唐可笑嘛。

所以这个事对我造成的打击挺大，我要努力做一个完全脱离我平日所批判的那个族群的人，这样就能真正站在高处随意指责别人了。（什么心理？！）

另外有人跟我说北大完了，没有精神堡垒，学生很媚俗，又失去了开放的环境，校园整洁还有门禁俨然中学一般，好象官员的办公场所而非思想的勃发源地。

我觉得挺有道理。不过精神堡垒这种东西是没法在这个国家谈的，媚俗是这个时代文化的底色，这都是没有办法的事情。出了北大转几圈，就会觉得北大里其实还是很雅的了。而大学的校长是被政府任命的，这大学当然就是是名副其实的官员的办公场所了。

我觉得本国是不允许有反调出现的，整齐划一，强大向心力自然是好事，不过。

我觉得本国是不希望有有思考能力的人过多地出现的，政府不停愚民，然后统治国家就变得那么的简单。

我觉得~还是勿谈国事这句话最实在了，从老舍那会到现在都很实在。